وأوضح الجوهري، في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء على هامش المهرجان، أن هذه السينما أضحت سينما لها إمكانياتها ، ويمكنها تجاوز الاشتغال على ما هو تقني إلى ما هو فكري ومضموني بالأساس، مضيفا أنه أنه أنجز فيلمه “ولولة الروح”، رفقة فريق الممثلين والتقنيين، “بحب وبصدق وبرؤية”.

ويتناول الفيلم قصة إدريس، طالب الفلسفة السابق، الذي التحق بسلك الشرطة في مطالع السبعينيات وعين بمدينة خريبكة حيث اصطدم بنواة حركة إيديولوجية، وتعرف في الآن نفسه على الشيخ الروحاني والفنانة الشعبية الزوهرة ليكتشف معهما فن العيطة ومعاني الحكمة والوفاء للمباديء. الفيلم (93 دقيقة) من إنتاج بوشتى فيزيون، وسيناريو عثمان أشقرا، وتصوير علي بنجلون، وومونتاج محمد الوزاني، وصوت محمد عواج، وموسيقى نسيم حداد، وتشخيص يوسف عربي وسعيدة باعدي وجيهان كمال ومحمد الرزين وحسن باديدا وعبد النبي البنيوي وعبد الحق بلمجاهد وصلاح ديزان وبنعيسى الجيراري.

و.م.ع

The post فيلم “ولولة الروح” يحاول رد الاعتبار لمرحلة تاريخية وللسينما المغربية appeared first on موقع سينفيليا.

علاقة و زيارات الطيب الوحيشي للمغرب، لم تكن عادية، كانت عميقة و متعددة، حيث كان لي شرف التعرف عليه والإرتباط معه بصداقة خاصة، خلال المهرجان الوطني للفيلم في دورته الخامسة التي انعقدت سنة 1998 بمدينة الدارالبيضاء، حضر كضيف شرف، باعتباره صديقا للمغرب و المغاربة، ثم بعدها في مهرجان الفيلم الإفريقي بخريبكة سنة 2002، حيث قدم فيلمه “رقصة الريح” وفاز حينها بطله، الفنان الجزائري محمد الشويخ، بجائزة أحسن ممثل.

بساطة الطيب و عمق تفكيره و مراهنته على كل ما هو بسيط و جميل، كانت الأساس لعلاقاته بكل أصدقائه، و ممر رحب نحو مروج الحب و المحبة، و فضاء لخلق مساحات الود و التفاهم و مساعدة الأصدقاء الشباب.

تعرض الطيب الوحيشي، في مارس 2006، لحادث سير مروع في العاصمة الإماراتية أبو ظبي، لدى مشاركته في فعاليات الدورة الأخيرة لمهرجان «مسابقة أفلام من الإمارات»، حيث تم اختياره رئيسًا للجنة التحكيم، ليرقد فترة طويلة على سرير الشفاء في أحد المستشفيات الفرنسية، بعد أن أُصيب وزوجته إصابات بالغة، أُقعد على إثرها سنوات عن الحركة، وحدثت له شبه إعاقة، و يصبح منذ ذلك الوقت يحارب العجز و الألم، و يصر على التشبث بأهداب الحياة، و محاولة إتمام المسير في طريق الخلق و الإبداع.

أخرج الراحل العديد من الأشرطة، أشهرها: “قريتي بين القرى” (المتوج بالتانيت الذهبي لأيام قرطاج السينمائية سنة 1972)، وشريط “ظل الأرض” سنة 1982، وهو العمل الذي اُختير وتُوّج في أسبوع النقاد بمهرجان «كان» الدولي، بالإضافة إلى “مجنون ليلى” (1989) و”عرس القمر” (1998) و”رقصة الريح” (2002) و”ليلة افريقية” والخمّاس” و”قرطاج” وآخرها “طفل الشمس” سنة 2014.

فلترقد بسلام ايها الصديق الفنان، في ظل الأرض التي أحببتها و صنعت الأفلام من أجلها و اشتغلت بجد لرفع رايتها.

The post وداعا “ظل الأرض” appeared first on موقع سينفيليا.

عبد الإله الجوهري

The post “الباب السابع” للمخرج علي الصافي الفيلم الوثائقي القنبلة appeared first on موقع سينفيليا.

خالد الخضري

The post “رجاء بنت الملاح” لا هي ممثلة .. ولاهي بائعة سجائر بالتقسيط!! appeared first on موقع سينفيليا.

أمسك المخرج بمحنة شابة مغربية حلمت بالأضواء وكان الثمن فادحا.. صور الفيلم على امتداد عشر سنوات بشكل متقطع؛ وهو ما سمح بتتبع مسار النجمة الساقطة في البؤس.. في كل مرة تظن أنها وصلت القاع وتكتشف العكس.
كان ذلك تهديدا لكل ممثلة في المغرب، حيث العمل في الفن حلم ومغامرة نادرا ما تنتهي بسلام، وخاصة حين يتعلق الأمر بممثلة ظهرت في فيلم أجنبي تتلقى فيه قبلة.
أتفهم الآن بعض العناوين الصحافية التي تفيض بالشماتة وتتحدث عن لبنى أبيضار، مثل “طرد لبنى أبيضار من فرنسا”..يريد صاحب العنوان أن تكون لبنى في مراكش لتشتم في الشارع، ليبرد غيظه من بطلة “الزين اللي فيك”.
هذا النوع من الصحافيين الرجعيين الذين يخبروننا بأن لبنى ذهبت إلى فرنسا بعدما “تعرضت للاعتداء بمدينة الدارالبيضاء، حسب قولها”.
يعتبر الصحافي الرجعي أنها كذبت، وبالتالي تستحق الطرد لتعود إلى هنا، حيث يعرف هذا المجتمع الذكوري اضطهاد نسائه.
يوحي ذلك الخبر بأن فرنسا طردت كل المهاجرين بدون وثائق على أرضها، ولم يبق إلا لبنى.. هذا افتراض غير صحيح، لذا يجب البحث عن تفسير لخبر الطرد: إنه الشماتة.. يزعجهم أن تُحلق لبنى وتنجو، يريدونها أن تهان وتنكسر.
هؤلاء الرجعيون يحللون هكذا: أنا مع حرية الإبداع لكن فيلم نبيل عيوش يصور الجنس فقط؛ إذن هو ليس إبداعا وأسحب تضامني.. بمعنى أن الحرية تتجزأ حين يتم تصوير العلاقات العاطفية في الشاشة.
الصحافي الإرهابي الذي يشمت بتهديد السلامة البدنية للممثلة لا يدرك أن المادة 14 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان تقول “لكل فرد الحق في أن يلجأ إلى بلاد أخرى، أو يحاول الالتجاء إليها هرباً من الاضطهاد”.
من ينفي الاضطهاد ليشاهد فيلم الجواهري، ليكتشف الثمن الذي تدفعه كل شابة تحلم بالشاشة.. لقد شرحت رجاء لمنتقديها أن ما يشاهدونه سينما لا حقيقة، ولم يصدقها أحد؛ بل قالت إن الممثل الذي شاركها الفيلم عنين، لكن لا جدوى من المرافعة؛ ففي مجتمع تتعاون فيه التقاليد مع التيارات الإسلامية يقمع كل اختلاف. واضح أن الطابوهات التي تسحق المرأة تعمل باستمرار، والذهنية النابذة السائدة تخيف النساء حين يفكرن في مصيرهن.
أخذ المخرج الجواهري الشابة إلى أسرتها لإجراء مصالحة، لكن الجميع يتحدث عن الفيلم الذي جلب اللعنة. توقف التصفيق في القاعة وحل الخوف، فما حصل لبطلة الوثائقي يحصل للممثلات في القاعة، ونادرات من تجرأن على البوح.
الممثلة تتلقى الإهانات وتقاطعها عائلتها.. وجل الممثلات يخرجن من المجال مبكرا، أو يتبن في صمت. هذا الاضطهاد سيزيد من الممثلات الحريصات على السينما النظيفة.

محمد بنعزيز

The post “رجاء بنت الملاح” .. لعنة “النجمة الساقطة” في قاع البؤس appeared first on موقع سينفيليا.