نقد

في كل الشعوب والأمم تجد الفكاهة والسخرية راسخة الجذور في تربة آدابها وفنونها المتنوعة، وفي مقدمة هذه الفنون الدراما المسرحية و السينمائية... وللكوميديا أهداف كثيرة منها السخرية والإمتاع والنقد والتوجيه...وهي ككل الفنون تتعرض للنقد والتمحيص قصد الوقوف على الإيجاب والسلب فيها. والفيلم الأمازيغي منذ ظهوره رافقته الكوميديا مرافقة تلازم وارتباط

تشهد الساحة السينمائية في السنوات الأخيرة ظاهرة غريبة ومثيرة للجدل، حيث يتفاخر العديد من المخرجين والمنتجين بالمشاركة في مهرجانات سينمائية وهمية تمنح الجوائز الكبرى للجميع دون استثناء. هذه المهرجانات، التي تنحصر مقراتها في فضاء الإنترنت، تهدف إلى الربح المادي الصرف، حيث يكمن الشرط الوحيد للمشاركة والفوز في دفع رسوم التسجيل.

تم اختيار فيلم الرحلة 404 ليمثل مصر في جوائز أوسكار أفضل فيلم غير ناطق بالإنجليزية، وهذا مقال لي عنه كنت قد نشرته عنه حين نزوله بالقاعات السينمائية: قد يبدو فيلم "الرحلة 404 " للمخرج هاني خليفة بداية مُغرقا في خطاب ديني تبسيطي وتبريري لكل أفعال الشخصية الرئيسية بالخصوص، لكنه بدا

ما لفت انتباهي عند مشاهدتي الأولى للفيلم الدرامي الإجتماعي "على الهامش" (2023) للمخرجة والسيناريست الموهوبة جيهان البحار الكاستينغ والتشخيص وإدارة الممثلين. فعلى مستوى الكاستينغ توفقت المخرجة إلى درجة كبيرة في اختياراتها لثلة من الممثلات والممثلين، الذين شخصوا مختلف الأدوار الرئيسية وغيرها، سواء الشباب منهم (هند بنجبارة وخليل أوباعقى نموذجان) أو

أهمية المسلسلات التلفيزيونية تجدر الإشارة إلى كون الفنون الدرامية وفي مقدمتها الكوميديا تصدر من مواقف تنبع من الصراعات وردود الأفعال وهي تختلف عن التراجيديا وهي تعيد " انتصار الحياة بانتصار الإنسان على نوازع الصراع والتصارع ... في الكوميديا احتفال بالحياة أي احتفال بقدرة الإنسان على الاستمرار ،ومن ثم فهي احتفال

في اللقطة الأولى من فيلم «أوبنهايمر» للمخرج كريستوفر نولان، نُشاهد صفحة ماء تسقط فوقها قطرات من المطر مُشكّلة دوائر موجية تتسع بشكلٍ متداخل، تتحرك الدوائر أمام عيني «أوبنهايمر» الذي يراقبها سارحاً بهيئته الأيقونية (المعطف، والقبعة، والنظرة الشاردة)، ثم قطع حاد إلى الذرّة ومدارات البروتونات والإلكترونات التي تدور حولها كما تتجلى

عندما كتب الشاعر والكاتب المسرحي الإنجليزي كريستوفر مارلو مسرحيته «دكتور فوستوس» أو «دكتور فاوست» سنة 1588، لم يدر في خلده أنذاك أن ما كتبه سيخلد وأن شخصياته ستتعدد لغاتها، وأن حبكته ستتغير بتغير الزمان والمكان والرؤى والثقافات... شخصية فاوست هذه ترعرعت قبل مسرحتها بين الحقيقة والأسطورة واكتسبت زخما فلسفيا وإبداعيا

في عالمنا الموحش، أصبح من شبه العادي أن تتعرض للظلم، لكن المُفاجئ -حدّ الصّدمة- أن تحب ظالمك؛ فمن أكثر الأمور مأساوية في الحياة أن يحب المرء جلاده وسجانه، فيفقد الإحساس بالظلم. وهذا الحب أشد شرا من الظلم نفسه. خلصتُ إلى هذه النتيجة بعد مشاهدتي لفيلم «الممر الأخضر»؛ هو أحد الأعمال